您的位置:首页 > 教育时评>正文

水浒传读书笔记3000 三篇精彩范文推荐get起来

时间:2019-07-18 00:45:08    来源:     浏览次数:0    

写读书笔记是学生时代经常干的事情,老师也是时常布置的作业,下面尚七网小编给大家分享三篇精彩读书笔记,关于水浒传读后感3000字,欢迎大家查阅,希望能够帮助到大家!

【篇一:读水浒传有感】

《水浒传》的开篇是以龙虎山镇山石碑房门被打开,天罡地煞星集体出世作为开篇,而结尾又是以宋徽宗皇帝去幽会李师师的时候,梦中被戴宗引到梁山泊,参观考察了辉煌时水浒寨的风光,并听取已经化为鬼魂的宋江等人诉说高俅、童贯、蔡京欺上罔下,设计陷害梁山好汉的实情。宋徽宗醒来后安排忠臣实地查证,之后为宋江等人昭雪,但高俅、童贯、蔡京等奸臣依旧获得了皇帝的信任。

故事在神话背景中展开并结束,而在整篇水浒小说中,依靠公孙胜这样的道人施法,直接在战场上参与作战、或者像罗真人一样可以用法力安排黄巾力士将李逵从空中抛出去,以及宋江在梦里得到九天玄女传授的天书(类似孙子兵法一样的军事战略书籍)、梁山泊好汉张顺在征讨方腊的过程中,在杭州西湖被守军乱箭射死,之后借着兄弟张横灵魂附体,亲手杀死仇人,各种神奇的案例比比皆是,在小说中,这些神话故事被当做真实的故事,现实世界中的不公正(例如奸臣童贯和高俅多次陷害梁山泊好汉),在小说中只能通过死后显灵获得公正的补偿(例如宋江死后,葬在了生前选择的类似梁山泊地形的寥儿洼,并常常显灵保佑了任职所在地民众风调雨顺),梁山泊108名好汉反抗朝廷暴政和贪污腐败官员的最终依据,还是来自于天授神权。

例如九天玄女给宋江的授权、天书上记载的替天行道口号和108名好汉的天书石碑,让这些对抗政府的造反者找到了精神支柱,如果仔细看看中国历代的农民起义,会发现改朝换代时刻,起义军几乎全都是仰仗着上天的神权授予,才获得了造反的正义性,陈胜吴广是在鱼肚子里面藏了白布,写上陈胜王,并找人半夜学狐狸叫唤,西汉末年的刘秀是依靠谶纬之学中预言的刘秀当王,来给自己制造称帝的合法性,东汉末年黄巾军是依靠太平道的传播,号称?苍天已死黄天当立?元代农民造反是依靠佛教里的弥勒信仰,宣称小明王要出世,以至于朝代都被称作明朝,秀才洪秀全的造反是抄袭了基督教的上帝概念,自称上帝之子,弄了个不中不洋的拜上帝教,率领广西贫民一路北上。

清末抵抗洋人的义和团运动更是相信入了红枪会,可以刀枪不入,有神灵护佑。水浒传读后感2500字。梁山泊的英雄造反也同样遵循了这个套路。仅有李逵当众喊出了?宋江哥哥照样做得了皇帝?,却被兄弟们哄笑一场,虽然其中有阮小七这样胆子大的,可以战胜后拿着方腊的皇帝龙袍试穿,但毕竟是梁山上的少数派。宋江的?替天行道?旗帜终究是反奸臣不反皇帝的逻辑。

在梁山泊英雄的结局中,得到善终的多数是明哲保身派,例如公孙胜在攻打大辽、征讨田虎等重大胜利之后,就知趣地要求回乡侍奉老母,而浪子燕青作为聪明乖巧之人,苦劝曾经的主人卢俊义要明白?飞鸟尽、良弓藏?的道理,举出汉代韩信、英布、彭越等人的例子,依旧不能说服主人,便选择了独自隐居。鲁智深在征讨方腊胜利后,在钱塘江边开悟坐化,武松陪伴昔日打家劫舍的兄弟,皈依佛门,两个也未再回到东京领赏,逃过了宋江和卢俊义被奸臣在御酒中投毒的噩运。

其实这些人的选择更多地是一种无奈之举,在中国传统文化中,想干一番事业的人,结局不外乎三种,一个是称王封侯,功成名就,一个是成王败寇,作为阶下囚,第三种结局则是看破人生,把成败得失视为幻影泡沫,皈依佛道。在各个封建王朝中,曾经立下过汗马功劳的人,结局通常和阶下囚一样,这是因为在封建帝王的眼中,异姓功臣总是信不过,迟早有一天要篡权夺位,能力太强的人在对付敌人的时候非常有价值,一旦敌人不存在了,这些人就会成为潜在的权力竞争者,因此他们永远只是帝王利用的棋子,功成名就之后,结局依旧是惨遭无名之祸,皈依佛道反而成了保全性命的出路。

梁山泊的众多兄弟出生入死和宋江一起竖起了造反大旗,念着兄弟义气,大口吃肉,大口喝酒,之后再毫无怨言地跟随宋江南征北战,阮氏三兄弟便是其中的典型案例,当吴用到阮家村拉三兄弟入伙时,三人对自己一身本领无处可用均有不平之气,表示如果能建功立业,哪怕是一天也对得起这一辈子。抱着满腔热情,加入了梁山泊的事业中,可惜宋江的战略从始到终都是一贯的,要等待招安,依靠一帮兄弟们的才干和实力为朝廷出力,等候加官封爵,再衣锦还乡,是宋江追求的理想,但殊不知,这些兄弟本来就是朝廷的眼中钉,朝廷在武力征讨连番失败后,无奈之下选择了招安求和策略,宋江一帮人从基层干起,考实力打拼获得了为朝廷出力的机会,但他们招安后的上级领导全都是曾经的敌人,朝廷正好可以利用宋江作为棋子,剪除异己的造反势力,等待鹬蚌相争,坐收渔利。梁山泊的英雄既然当初选择了和朝廷对抗的道路,就很难再次回到原有的秩序当中去。

在众多梁山泊好汉中,宋江是个武术爱好者,虽然会舞刀弄枪,但战场上的实力在梁山根本排不上名次,奇怪的是所有的英雄好汉提到及时雨的名号,便争相投奔,看了水浒的小说情节,才明天及时雨得来的原因,全靠宋江的其他才能

首先是宋江能容人,能接纳各类人才,梁山泊的创立者王伦嫉贤妒能,武功盖世的林冲上山后只能忍气吞声,直到后来晁盖带领吴用一班人马上山,来了个里应外合,让晁天王坐上了头把交椅,但晁天王显然是个真正的江湖英雄,当鼓上蚤时迁在祝家庄被困,解救后上山,晁盖居然要当众杀了这样的偷鸡摸狗之徒,幸亏宋江劝住,做小偷出身的时迁到了宋江手上,成为侦察的一把好手。而晁天王在听说曾头市要专门对抗梁山泊的消息后,不停劝阻,在战场上拼杀还是一把当先,有勇无谋,被射落马下。缺少的是宋江用人的手段。宋江在之后的南征北战中,凡是投降的将军,必然会以礼相待,首选将敌人变成自己的朋友。

对于有才华的人,不惜采用各种威逼利用手段,包括一些欺骗的手段,让原本还在犹犹豫豫的英雄最终选择入伙儿。郓城县的都头朱仝原本是宋江的救命恩人,虽然遭人陷害被发配,但始终不肯入伙,后被宋江安排李逵将长官的儿子活活劈死,无路可走,才上了梁山,以至于朱仝上山就要和李逵拼命。而卢俊义本来在北京的日子风流潇洒,却被吴用装作算命先生蒙骗到梁山,再让官府追捕,愣是逼成贼寇,宋江招揽人才的手段的确胜出一筹。

其次是宋江懂军事战略,在江州醉后作诗被黄文炳诬告,后得到晁盖率领梁山好汉劫法场营救后,晁盖的本意是先回梁山,从长计议,但宋江判断形势后,认为梁山(山东)距离江州(江西九江)距离太远,以后再次安排人来攻打的可能性不大,索性趁着人多势众,连夜偷袭黄文斌家,在宋江的周密部署下,打了一个漂亮仗,随后凯旋回梁山,正式入伙儿。特别是宋江在获得了九天玄女的天书后,在行军打仗上与吴用密切配合,军事部署战略得当,才能连战连胜,

再次是宋江会做人,作为郓城的官吏,他舍得花钱,买通了上下官吏,并结交各地的好汉,在犯了命案后,县官为他开脱罪名,县城两个都头争相放他逃走,在柴进家避难时候,不忘结交武松,在刺配江州时候,对戴宗、李逵多加笼络,同时舍得花银子,把江州的上上下下都买通,落得个闲职,宋江的原则是对江湖上讲义气的兄弟,尽量结交,对能花钱摆平的事情,绝不吝啬金钱。他自己常在衙门里行走,各色人等都能混得开。这也是封建社会的现实写照,想林冲这样纯有一身武艺的人,缺不谙江湖险恶,对朝廷保佑幻想的人,就只能连遭陷害,还摸不出个门道,如果换了宋江,恐怕早就把上上下下都事先打点好。

【篇二:水浒传读后感】

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。

忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个 忠 字,但是,却很少有人能够做到一个 义 字。

一个 义 字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个 义 字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个 义 字。由此可见,一个 义 字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。

义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但 义 字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历挥之不去的光辉。

一个人,可以不相信神,却不可以不相信 神圣 。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此,这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份 神圣 ,用自己的双手去维护这一份 神圣 。梁山好汉替天行道,最终却落的个四分五裂,死的死,走的走,这不免使人为他们鸣不平,水浒传读后感3000字。在批判宋王朝腐败的同时,许多人也将矛头直指宋江_这个梁山泊的领军人物。

有人认为,梁山好汉之所以会落得如此结果,是宋江一手造成的。作为战无不胜的农民起义军,宋江却断然拒绝了如同李逵说的: 杀上东京,夺了鸟位 的主张,自觉选择接受朝廷的招安的政治道路,带领 替天行道 的梁山泊义军,去残杀 僭号称王 的方腊义军,在两败俱伤的大屠杀中,遭到惨痛的失败。他们认为,如果当初宋江采纳李逵说的: 杀上东京,夺了鸟位 的主张,以梁山泊当时的实力,定能推翻宋王朝。而宋江却奴颜婢膝,为了自己的官位,拿兄弟们的生命当赌注,真是个忘恩负义之徒。

识江湖好汉,但有人来投奔他的,若高若低,无有不纳,便留在庄上馆谷,终日追陪,并无厌倦;若要起身,尽力资助,端的挥霍,视金似土。人问他求钱物,亦不推托;且好做方便;每每排难解纷,只是周全人性命 以此为东,河北闻名,都称他做及时雨。 ,由此可见,宋江乃仁义之仕,决不会为了自己的官位,拿兄弟们的生命当赌注。

然则为何要接受招安?我认为,这是由当时的社会风气所造成的。当时社会宣扬 三纲 ,即 君为臣纲 、 父为子纲 、 夫为妻纲 ,宋江便是这种思想的产物。宋江还是郓城押司的时候,其父便苦劝他不要与梁山草寇来往,好好为官,处人头地以便光宗耀祖,宋江也答应了。如果不是因为阎婆惜命案,他根本不会投奔梁山。他一直称北宋的皇帝为 圣上 ,可见在封建观念中的 天子 在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀,以致气死林冲。他一直认为走与统治者的合作才是 正道 他鄙视自己和兄弟们 落草为寇 。最终为维护 兄弟们的名声 将苦心经营的水泊梁山交给朝廷,这便是他招安的源头之由,这也预示着起义的不战而败。

不仅是宋江,梁山好汉中的许多人,如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人,他们也深受 三纲 思想的影响,他们是支持招安的。所以,选择招安不是宋江个人的决定,是在 三纲 思想影响下的必然选择。所以,将梁山好汉起义的失败归罪于宋江,这是有失公允的。

梁山泊悲剧,并非宋江之过。梁山泊悲剧,这也是社会的悲剧。

【篇三:《水浒传》读后感作文】

读完《水浒传》,我不禁掩卷沉思,在那样一个奸臣当权、在那样一个傀儡皇帝统治下的黑暗、动荡的年代,涌现出的一批用正义感的英雄为什么落得如此悲惨的下场?是当初宋江的错误抉择,是奸臣的嫉贤妒能,是傀儡皇帝的懦弱无能。是这些原因的结合,才组成了这样的悲剧。那么,宋江为什么会有如此的实力?为什么各路英雄豪杰都不约而同地上水泊梁山落草?

有一部分是因为犯下了大罪,畏罪逃到了梁山泊,朝廷越是不管这个地方,逃到这里的人越多,逃到这里的人越多,朝廷越是不管,或是说不敢管,也管不了这个地方。所以才使得这里 匪患猖獗 。

还有一部分是冲着山东及时雨宋公明来的。当然,为了让山寨更加强大,山寨头领也不得不各处招贤纳士,所以,在军师吴用的计策下,他们也 逼 一些人上了梁山。比如朱仝,吴用为了赚朱仝上山坐一把交椅,令李逵杀害小衙内,让朱仝不愿上山也不得不上梁山。

当然,随着水泊梁山的不断强大,朝廷也不得不盘算着怎样去摧毁这样一个组织。所以就不断派兵去剿匪,因此在与朝廷的战争中,也俘虏了许多大将。在他们引颈受死的时候,宋江往往 亲解其缚 对待他们那是相当的好,让他们 受宠若惊 。而后再告诉他们自己 本无意与朝廷作对 然后诉说自己的苦衷,然后 只盼朝廷早日招安 对于想要的人,就耐心劝说,对于他们的顾虑 家人的安危,也是积极解决,派人 将一家老小搬到山寨 所以就定了他们的心。

对于于自己无用的人,也以礼相待,天天 肉山酒海 ,最后在 苦留不住 的情况下,将他放下山,让他传达自己的苦衷。这一切都天衣无缝,因为被捉到在梁山泊上,人心自危,对于宋江的话,只能唯唯诺诺。因为宋江山上的人,可不是好惹的,李逵就是最典型的。杀人不眨眼。要是看到有人对自己心中崇拜的人不敬,那后果可想而知。所以最后就有了一百单八将这样的雄伟场面。

水浒中的一百单八将传说是三十六个天罡星和七十二个地煞星转世,他们讲究忠和义,爱打抱不平、劫富济贫,不满贪官污吏,最后集结梁山,与腐化的朝廷抗争。

李逵这个人,作者刻画得很成功,他是在《水浒传》中最鲁莽的人物,尽管如此,但他为人心粗胆大、率直忠诚、仗义疏财,是《水浒传》中不可或缺的人物。不管是谁,只要遇上李逵这个对手,那都是不寒而栗。李逵给我最深刻的印象,就是特别爱惹事,由于性格卤莽、性子急躁等原因,总是头脑发热爱冲动,不断地惹麻烦,要么是闹场误会,要么是好心办坏事,为作品平添了许多波澜。好在所惹的乱子都不是太大,最后又总是能被那位兄长般的主将一一化解。让我总是严肃不起来。

但是,就是这样一个大的集体,后来却走向了衰落。在归顺朝廷后,破大辽取得了很好的效果,一百单八将,不曾折一将。但是在后来的战役中,却十去其八:阵亡正偏将五十九员,于路病故正偏将佐十员,鲁智深杭州六和寺坐化,武松折臂不愿恩赐于六和寺出家,公孙胜回还蓟州出家,不愿恩赐,于路辞去正偏将四员:燕青,李俊,童威,童猛。在京正偏将五员:安道全,黄甫端,金大坚,萧让,乐和。

这样一个表,皇帝看完后,也嗟叹不已: 卿等一百八人,上应星曜,今止有二十七人见存,又辞去了四个,真乃十去其八矣!

这样的结局,谁看完都会难受的。可是噩梦远远没有结束,高俅一伙人唯恐宋江一伙人日后飞黄腾达,报复自己。于是在皇帝面前告宋江等有谋反之心,皇帝让高俅赐宋江御酒,问详细情况。高俅在皇帝赐的御酒中下了慢药,让宋江喝了药酒,宋江怕李逵等知道后再聚义造反,背叛朝廷。所以叫来李逵,给李逵喝了药酒,让李逵死后和自己一起葬在蓼儿洼。宋江自从当官以来,就常常来此游玩,此处有和水泊梁山一样的景色。李逵洒泪而别,几日后果然毒发身死。尸体运来与宋江葬在了一起。也正是宋江说的: 我为人一世,只主张忠义二字,不肯半点欺心。近日朝廷赐死无辜,宁可朝廷负我,我忠心不负朝廷。

后来,小李广花荣和军师吴用得一奇梦,梦中宋江和李逵向他们诉说了此事,并且让他们去蓼儿洼看望自己,吴用和花荣奔到了蓼儿洼,亦悲伤不已,在此自缢,可怜英雄一世英名,就如南柯一梦。

皇帝当晚亦得一梦,梦见到了蓼儿洼,宋江等齐齐跪下,诉说冤屈。皇帝梦醒后,得知宋江等确实已死。龙颜大怒,召来高俅等人问责,蔡京、童贯却说: 人之生死,皆由注定。 皇帝最终还是被他们掩饰过了,并没有问罪。

在那样一个黑暗、动荡的年代,就是这样一批义字当先的绿林好汉,由盛转衰。让人痛心不已。而这只是一支代表人物,是当时的黑暗的代表,是民不聊生的代表。也是人民心中真实的想法的代表。这部经典巨着,值得我们去思考,去反省。所以我们要同样去感激作者,把这样一个真实、残酷的真实世界留给后人。引发起所有读者的共鸣,这,也是中国古典文学名着的价值所在。
以上,就是关于水浒传读书笔记3000的精彩范文推荐,感兴趣的小伙伴们可以参考一下。

相关新闻
    无相关信息
友情链接